完美的聖誕

親愛的朋友感恩節一過，聖誕的鈴聲就緊接著叮噹、叮噹大街小巷的響起，主耶穌誕生救贖的佳音四處傳開～～。

12月大家的腳步是匆忙的，但，忙碌中總要讓您的身、心、靈有個適當的安頓，基督福樂之家體貼您的需要，朋友，來享受一場音樂的饗宴吧～～！

演出內容：絃樂團演奏、舞台劇表演、吉他演奏和聖樂團清唱劇的表演～。
日期：12/10/11星期六晚上，7：00PM
地點：21167 Commerce Pointe Dr, Walnut, CA 91789
電話： 909- 594- 9010

歡迎來參與慶典，有了您～～～

會更加的完美～～。
期待相會！

感恩節快樂

在黃葉颯颯飄落之際，其實並不感受到它的凋零，反而讚歎落葉前，那多彩繽紛奪人眼目、光華萬丈的華麗秋色。

上個星期五晚上，小組在我家聚會，有姐妹一來到我家門口說：『妳家花好多喔～！』
是的，玫瑰和薔薇花朵都還開著，螃蟹蘭也正是花季，一叢黃菊更是朵朵怒放，整個前院不管是高聳入天的榕樹和松樹或嬌羞紫紅垂掛著的螃蟹蘭，望眼看去，都是充滿著活潑鮮亮的生命氣息，絲毫沒有秋風、秋雨蕭瑟之感。
我很喜歡我的家，老房子，但顯得溫馨、甜美，前後院寬闊，聯誼聚會真方便，奇花、異果更是我的驕傲，閒來粘一下這花、惹一下那草，怡情養性也。

按著季節時令的不同，也有著自己收成的有機水果～，今年後院更是冒出一柱擎天一路攀爬而上的不知名小白花，看著這些植物不同的生長習性和特質，感謝讚美神所造之物，何等奇妙～～。
11月是感恩的季節，在這接近歲末的11月列為感恩節真適合不過了，數算一下，神所賜無盡的恩典中，你給出去了多少？你有歸欠人麼？有歸欠了神麼？你什一奉獻讓神的倉有糧麼？倘若有歸欠的，感謝神，給我們還有一個月的時間來作修補。

我們這些屬神的兒女，都有神豐盛的恩典與慈愛相隨著我們，我們都是手頭、心頭富足的人，豈不更應該慷慨的給出去麼？

讓我們在迎接嶄新的一年時，能本著無虧的良心，喜樂的迎向我們的主。
我雖然是一位單親媽媽，但我永遠不孤單，總覺得喜樂滿懷～感恩無限，我不聽讒言佞語，我只知我有主與我同在，一路有主相隨。

常有人會問我，「妳為何能這麼樂觀、喜樂？」或提出很多事實的例子來證明她說的有理，他們總是說「只是妳還沒碰上」，「旁邊太多都是這種情況」～～等等。
但我覺得這都是心態問題，『不要去要求別人對你好，但要求自己對別人要好；』『你要人怎樣待你，你也要怎樣待人』『信心依靠神』。

馬太福音七章不就這麼說著：
你們不要論斷人、免得你們被論斷。
因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。
所以無論何事、你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人．因為這就是律法和先知的道理。
唯有主耶穌知道我們會行至何處，我們有祂應許的確據：『我就常與你們同在』。
祂是我們生活的良伴，祂時刻與我們同在，我們有主相隨，人生路程就顯得輕省。

朋友、各樣美善的恩賜，和各樣全備的賞賜，主都要賞賜給你們～～～。

頌 感恩節快樂！

生命之寶

看了這篇有照片為證的清朝康熙皇帝親手所寫的個人見證～～。

我想這可能是因為十六世紀的宗教運動，披露天主教的腐敗，並帶來基督教與天主教的分裂。
但對於當時天主教卻是一種很好的改革，耶穌會就是其一清流。
耶穌會不僅帶 來一些改革，並且很重視將福音傳到外邦，而將天主教傳入中國，最有名並具代表性的該屬『耶穌會士利瑪竇』。
在明朝末年，耶穌會士並獲得進出禁宮的自由，可以向后妃傳道。
當時皇太后、皇后、太子都受洗入教，永曆帝甚至也曾參與彌撒。

到了清初，皇帝對天主教仍採優容政策，讓教士依然在宮內任職。
這可能就是康熙皇帝得以聽到福音，因而信主的主要原因。

康熙生命得救的見證分享：

『生命之寶』
　　天上寶日月星辰，地上寶五穀金銀。
　　國需寶正直忠臣，家需寶孝子賢孫。
　　黃金白玉非為寶，只有生命一世干。
　　百歲三萬六千日，若無生命最可憐。
　　來時糊塗去時亡，空度人間夢一場。
　　口中吃盡百和味，身上穿成朝服衣。
　　五湖四海為上客，如何落在帝王家？
　　世間最大為生死，白玉黃金也枉然。
　　淡飯清粥充一饑，錦衣那著幾千年？
　　天門久為初人閉，福路全是神子通。
　　我願接受神聖子，兒子名分得永生！
　　　　　　　　　　　　清康熙書
清朝康熙皇帝（1662-1722）篤信基督。
由於他熟悉聖經和教會歷史，在世曾寫過許多教會時事題材的對聯和詩歌。
現今教會流傳的《全能全知全美善，至公至義至仁慈》的名聯，就是康熙皇帝的傑作。

康熙皇帝為了紀念耶穌基督被釘死十架上，曾寫了一首膾炙人口的七言律詩，名曰《基督死》。
人稱《康熙十字歌》，這是一篇體會基督受難即景的佳作。
它告訴我們，康熙皇帝曾熟讀四福音書，他非常瞭解耶穌被釘前夕受審的經過；承認十字架之血是「百丈恩流」，特別領受耶穌在十字架上說的話，故有「七言一畢萬靈啼」的感述。
今將《基督死》原文抄錄於下，以饗眾弟兄姐妹：

『基督死』
功成十字血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂，六尺懸垂二盜齊。
慘慟八垓驚九品，七言一畢萬靈啼。

康熙皇帝精通古詩韻律，用「八齊」寫這首詩，押韻嚴謹。
這首七律雖只有八句五十六個字，但卻將耶穌從被捕到殞命的主要情節描繪得淋漓盡致。奔放的詩名和整齊的韻律相結合，使人讀來鏗鏘有力，意味無窮。

這首詩還有一個獨特有趣之處，就是他把一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、半、兩、百、千、萬，這十五個數字和分、寸、尺、丈，這四種度量全部巧妙地貫穿其內，給讀者以量大、鏡明之感。
同時又顯得裡外和諧，縱橫呼應，恰到好處，毫無牽強之意。

願我們在探索更多華人文化時 , 能及時領受聖靈接受真理得著永遠的生命！

主禱文的故事

新約的第一卷就是馬太福音，不僅信息重要，而且內容和舊約密切關連，正好形成舊約與新約之間的橋梁～～。

稅吏馬太寫下這樣一本關乎今天每一個人的生活和生命的故事～～。

在馬太福音六：1-15節教導我們不要像法利賽人一樣，喜歡把善行做在人前。
不可只為人看見才做，不可外表敬虔，當表裡一致，施捨、禱告和禁食。

你們要小心、不可將善事行在人的面前、故意叫他們看見．若是這樣、就不能得你們天父的賞賜了。
所以你施捨的時候、不可在你前面吹號、像那假冒偽善的人、在會堂裡和街道上所行的、故意要得人的榮耀．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。
你施捨的時候、不要叫左手知道右手所作的．
要叫你施捨的事行在暗中、你父在暗中察看、必然報答你。
你們禱告的時候、不可像那假冒偽善的人、愛站在會堂裡、和十字路口上禱告、故意叫人看見．我實在告訴你們、他們已經得了他們的賞賜。
你禱告的時候、要進你的內屋、關上門、禱告你在暗中的父、你父在暗中察看、必然報答你。
你們禱告、不可像外邦人、用許多重複話．他們以為話多了必蒙垂聽。
你們不可效法他們．因為你們沒有祈求以先、你們所需用的、你們的父早已知道了。

所以你們禱告、要這樣說．我們在天上的父、願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨。願你的旨意行在地上、如同行在天上。
我們日用的飲食、今日賜給我們。
免我們的債、如同我們免了人的債。

不叫我們遇見試探．救我們脫離兇惡。因為國度、權柄、榮耀、全是你的直到永遠。阿們 ！
你們饒恕人的過犯、你們的天父也必饒恕你們的過犯。
你們不饒恕人的過犯、你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
我在教會兒童主日學時，我已能用閩南話把主導文像唱兒童詩歌一般朗朗上口。從小在台灣一直使用羅馬拼音法讀聖經，到了美國使用華語和合本，要用華語禱讀主導文時竟然唸不順了。

有時候我們是否常年來做同樣一件事、同一個生活步調，就顯得敷衍了事、漫不經心的應付了事？
唸主導文時，是否也已變成『唸口簧』『念書歌』一般？又像一塊嚼來已淡而無味的口香糖？
有這麼一個故事，或能幫我們尋回起初的熱心和反省：

有一位弟兄某天遇見天使，便很開心的問：「天使先生，我勤於服事，常讀經禱告，遵行什一奉獻～～，我算是基督徒的模範吧？」
天使回答說：「你懂不懂得背誦主禱文？」
他很得意的說：「我自小就上主日學，主禱文我倒背如流。」

天使微笑著說：在唸『我們』時，你是否真的跟弟兄、姊妹們有真摯的相交？
唸到『在天上的父』時，你是否真的跟上帝保持有親密的關係？
唸到『願人都尊祢的名為聖』時，你本身是否過著光明、聖潔的生活？
唸到『願祢的國降臨』時，你有否盡力在地上實踐天國的公義？
唸到『願祢的旨意行在地上，如同行在天上』時，你有否盡力透過讀經和靈修來了解上帝的旨意？
唸到『我們日用的飲食，今日賜給我們』時，你有否存著不勞而獲的心，甚至巧取豪奪不屬於自己的財物。
唸到『不叫我們遇見試探』時，你是否容讓自己跟壞人、壞事為伍，縱容自己陷入試探的網羅中？
唸到『救我們脫離兇惡』時，你有否恆常禱告，尋求聖靈時刻的幫助？
唸到『因為國度權柄、榮耀，全是祢的』時，你在平日的工作或生活中，是否只顧追求自己的名譽、地位、金錢和權利？
唸到『直到永遠』時，你是否滿腦子都充塞著屬世、眼前的事物？
唸到『阿們』時，撫心自問，之前的禱告，真的是你誠心所願嗎？

當然那位弟兄聽完天使的話語，覺得十分慚愧並感恩天使的提醒～～。

願我們大家心口合一！蒙神喜悅，同得著那屬天上好的福份。阿們！