11/19真愛單親家庭關懷團契聚會主題:
【隨何西阿迎見生命晨光】
講員:蘇文安牧師 現任國際真愛家庭協會副會長、真愛家庭雜誌及神國雜誌總編輯。
於1985年獲加州富樂神學院宣教學碩士、1995年獲正道福音神學院道學碩士。
2022年獲北美真道浸信會神學院教牧學博士,論文題目「基督化家庭信仰傳承」。
多年從事創作、採訪、編輯、文字人才培育、講台事奉,並配搭教會和機構開創與推展,同時致力協助教會建立文字及家庭事工團隊。
多年從事創作、採訪、編輯、文字人才培育、講台事奉,並配搭教會和機構開創與推展,同時致力協助教會建立文字及家庭事工團隊。
首先,我要送給大家兩句話:
疫情洶洶有時盡,主愛綿綿無絕期!
天災人禍有時盡,主恩綿綿無絕期!
疫情沒完沒了、極端氣候引發的天災層出不窮、美中港台動蕩不安、烏克蘭戰場腥風血雨… …。在這樣的暗夜亂世中,告別2022年,迎向2023年,我們到底當如何自處?
其實,這一陣子,在事奉上、在個人生活中,我自己這一年也經歷了許多挑戰,包括完成博士論文,包括將論文改寫出書。有時真的感覺彷彿力不能勝。
疫情沒完沒了、極端氣候引發的天災層出不窮、美中港台動蕩不安、烏克蘭戰場腥風血雨… …。在這樣的暗夜亂世中,告別2022年,迎向2023年,我們到底當如何自處?
其實,這一陣子,在事奉上、在個人生活中,我自己這一年也經歷了許多挑戰,包括完成博士論文,包括將論文改寫出書。有時真的感覺彷彿力不能勝。
感謝主,在靈修默想時,在陪伴別人時,在聆聽信息時,天父都透過2700多年前的先知何西阿來對我說話。今天要跟大家分享的,正是何西阿先知的血淚見證,也是他掏心掏肺的苦口婆心的呼籲,同時也是我自己這一段時間的默想與尋求的心得。
讓我們歸向上主吧!祂撕裂了我們,也會醫治我們;祂打傷了我們,也會包紮我們。祂會賜給我們新的力量,使我們能常常在祂面前。讓我們竭力追求認識上主。祂一定會來,像曙光必然出現,像甘雨、像春雨般滋潤大地。
何西阿書六章一到三節
這段經文教導了我們兩個很重要的真理。
這段經文教導了我們兩個很重要的真理。
一、「歸向耶和華」,是一個需要付上代價的過程(第1-2節)
二、付代價歸向耶和華的過程中,必能更加認識祂的信實(第3節) 首先,我們要知道:「歸向耶和華」,是一個需要付上極大代價的過程(第1-2節) 說出「歸向耶和華」這句話的何西阿先知,自己付上了什麼代價呢?
二、付代價歸向耶和華的過程中,必能更加認識祂的信實(第3節) 首先,我們要知道:「歸向耶和華」,是一個需要付上極大代價的過程(第1-2節) 說出「歸向耶和華」這句話的何西阿先知,自己付上了什麼代價呢?
在公元前930年左右分列為南北兩國的以色列,其中北國在公元前722年被亞述帝國滅亡之前的那段紛亂時期,先知何西阿在北國以色列傳上帝的信息。他特別關注人民拜偶像、不忠於上帝的行為。
他奉上帝之命,拿自己跟一位不貞的婦人結婚這件事,來比擬以色列人民的背信。正如他的妻子歌蔑對他不貞,上帝的子民同樣背棄了衪。因此,上帝的懲罰將臨到以色列。
婚約是所有人最熟悉的盟約,所以上帝要求先知用婚約來比喻祂與人的盟約關係。人會悖逆、叛逃、善變,但上帝永不改變、永遠守約。
何西阿不但婚姻狀況成為預言及象徵,連三個兒女的名字也是如此,再加上不貞放蕩的妻子,可說是全家成為上主信息的象徵,我們來看這一家人 妻子歌蔑:不貞、不知感恩、為放縱情慾而拋夫棄子; 長子耶斯列:本意是「成長和繁茂」,卻因耶戶將軍的血腥屠殺而惡名昭彰;女兒:羅哈瑪(不受愛憐,姥姥不疼、奶奶不愛);次子羅阿米(非我子民)。
不知各位有没有想到,這也是另一種家庭團隊事奉。可見並非一帆風順、成功得意的家庭,才能成為見證、成為信息。因此,自己覺得家庭狀況並不理想、婚姻或兒女沒有見證的弟兄姊妹,也不必妄自菲薄。在這樣的光景中,先知還能說出:「來罷,讓我們歸向耶和華!祂撕裂我們,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹。過兩天,祂必使我們甦醒,第三天,祂必使我們興起……」這是多麼偉大的信靠順服啊!
何西阿不但婚姻狀況成為預言及象徵,連三個兒女的名字也是如此,再加上不貞放蕩的妻子,可說是全家成為上主信息的象徵,我們來看這一家人 妻子歌蔑:不貞、不知感恩、為放縱情慾而拋夫棄子; 長子耶斯列:本意是「成長和繁茂」,卻因耶戶將軍的血腥屠殺而惡名昭彰;女兒:羅哈瑪(不受愛憐,姥姥不疼、奶奶不愛);次子羅阿米(非我子民)。
不知各位有没有想到,這也是另一種家庭團隊事奉。可見並非一帆風順、成功得意的家庭,才能成為見證、成為信息。因此,自己覺得家庭狀況並不理想、婚姻或兒女沒有見證的弟兄姊妹,也不必妄自菲薄。在這樣的光景中,先知還能說出:「來罷,讓我們歸向耶和華!祂撕裂我們,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹。過兩天,祂必使我們甦醒,第三天,祂必使我們興起……」這是多麼偉大的信靠順服啊!
我們來看先知如何描述「歸向耶和華」的過程。在先知眼中,耶和華在祂百姓身上的雕琢有三個階段-----
第一天:撕裂、打傷
第一天:撕裂、打傷
第二天:沉寂、等候/醫治、纏裹
第三天:甦醒(revive)、興起(restore)
雖然聖經中沒有明講,但我們可以由上下文合理地推測,在「撕裂、打傷」和「甦醒、興起」之間,必然還有一個「沈寂、等候」的階段,但這個階段絕對不是什麼都沒有發生。在看似沉寂、等候之中,其實天父已經在醫治、在纏裹。祂的時機一到,必然帶我們進入一個嶄新的階段,再次經歷到祂的信實與大能。這就是3-Day Story!
所謂「三天」,有可能是三個禮拜,三個月、三年,更可能是同一個事件的三個階段。而且一生中不只會遇見一次。
雖然聖經中沒有明講,但我們可以由上下文合理地推測,在「撕裂、打傷」和「甦醒、興起」之間,必然還有一個「沈寂、等候」的階段,但這個階段絕對不是什麼都沒有發生。在看似沉寂、等候之中,其實天父已經在醫治、在纏裹。祂的時機一到,必然帶我們進入一個嶄新的階段,再次經歷到祂的信實與大能。這就是3-Day Story!
所謂「三天」,有可能是三個禮拜,三個月、三年,更可能是同一個事件的三個階段。而且一生中不只會遇見一次。
例如:一場戰爭、一次車禍、一次新冠病毒感染;或者:充滿眼淚與挑戰的婚姻、同性戀兒女出櫃、家中成員陷入毒癮(吸毒的毒)或賭癮(賭博的賭)、家中長輩一次摔跤引起的種種後遺症。即使沒有遭遇意外或天災人禍,只是正常的養育幼兒、與成年子女相處、照顧長輩、經營事業、在教會事奉,也可能經歷3-day story,也需要付上極大的代價。
認識祂的什麼呢?
認識祂的信實。請看先知如何形容天父的信實——
祂出現確如晨光(as surely as the sun rises)
祂必 (He will) 臨到我們像甘雨(winter rains)
祂必 (He will)臨到我們像春雨(spring rains)
親愛的弟兄姊妹,在個人、家庭、教會、職場生活上,你也有覺得被打擊、挑戰、重壓得喘不過氣來的「何西阿時刻」嗎?
當我們被不確定的疫情、不確定的世界局勢、不確定的經濟前景四面圍困之際,到底有甚麼是確定的?
當我們被不確定的疫情、不確定的世界局勢、不確定的經濟前景四面圍困之際,到底有甚麼是確定的?
感謝主,「神的應許不論有多少,在基督都是是的,所以藉著祂也都是實在的,叫神因我們得榮耀。」(林後1:20)
如此寶貴的「確定」,必然可以激勵邁出剛強壯膽的信心步伐,迎向父神那百分之百確定的應許!
姊妹們,弟兄們,我們若細讀四福音,就會發現:主耶穌說故事,永遠不會只說一半,或者說,祂不會只說了Day1、Day2,而是必定會說完全部的3-Day Story。
在路加福音15章,主耶穌一口氣說了三個故事走失的羊自行其是,在山野中驚惶哀鳴,遺失的錢無望地躺在灰塵中,出走的浪子墮落揮霍,最後潦倒到想吃豬食。說到這裡,似乎只看到失喪、挫敗、絕望。選好這只是Day1、Day2。 但耶穌接下來就說出了最精彩的Day3故事:錢找回來了!羊也被尋回!自毁一生的浪子也終於回頭!結局永遠不是失落,而是被天父尋回!苦難、失敗、困境絕非故事的全部,否則,人生豈非只剩荒謬和痛苦?
我要邀請大家把手放在心上,一起來向主傾心吐意:
主啊!是的,我們都有故事要說,我們都有故事可以說。主啊!讓我們不只是聽到聖經中信心偉人的故事、不只是聽到周遭姊妹或弟兄的故事,更能在在一波又一波人生的挑戰和掙扎中專心信靠、跟隨祢,以致於我們的故事能夠融入祢永恆的大計劃中,成為祢大故事的一部分,讓我們一同在祢的奇異恩典中常常經歷3-Day Story,見證「倚靠耶和華的人真是有福」,迎向生命的晨光。
在路加福音15章,主耶穌一口氣說了三個故事走失的羊自行其是,在山野中驚惶哀鳴,遺失的錢無望地躺在灰塵中,出走的浪子墮落揮霍,最後潦倒到想吃豬食。說到這裡,似乎只看到失喪、挫敗、絕望。選好這只是Day1、Day2。 但耶穌接下來就說出了最精彩的Day3故事:錢找回來了!羊也被尋回!自毁一生的浪子也終於回頭!結局永遠不是失落,而是被天父尋回!苦難、失敗、困境絕非故事的全部,否則,人生豈非只剩荒謬和痛苦?
我要邀請大家把手放在心上,一起來向主傾心吐意:
主啊!是的,我們都有故事要說,我們都有故事可以說。主啊!讓我們不只是聽到聖經中信心偉人的故事、不只是聽到周遭姊妹或弟兄的故事,更能在在一波又一波人生的挑戰和掙扎中專心信靠、跟隨祢,以致於我們的故事能夠融入祢永恆的大計劃中,成為祢大故事的一部分,讓我們一同在祢的奇異恩典中常常經歷3-Day Story,見證「倚靠耶和華的人真是有福」,迎向生命的晨光。
奉無條件愛我們、接納我們的主耶穌基督的名禱告,阿們!
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