40天學真愛

書名：40天學真愛
作者：霍利德牧師，霍牧師目前是美國加州馬鞍峰教會的牧師『聖經教導』。他的心志是助人發掘他們對聖經的喜愛，並明白神的真道，從而改變她們的生活方式。除了在馬鞍峰教會負責牧養和帶領週末教禱的事工外，他還協助華理克牧師在[目的導向教會研討會]中教導世界各地的基督徒領袖。

本書霍牧師主張一天讀一章，每天細細的咀嚼，不斷的重複和提醒，以期得到最佳的學習效果。
我喜歡這本書，本書提供了能深化和鞏固我生命中每段關係的重要要素。
就如蓋瑞巧門博士所說「本書能助你減輕那種痛楚，並為你加添喜樂」。
本書能把我們的關係轉化為合乎神心意的樣式。

《40天學真愛—耶穌教我們關係之道》將為你的關係帶來新的願景和盼望。
本書分六大原則：
1、優先化：以關係為先
耶穌回答（文士）：第一要緊的、就是說、以色列阿、你要聽．主我們 神、是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的 神。其 次、就是說、要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。

（馬可十二29-31）

2、行動話：如耶穌去愛
我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛．我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我門徒了。（約翰十三34-35）

3、不僵化：以心靈溝通
你們既是惡人、怎能說出好話來呢．因為心裡所充滿的、口裡就說出來。善人從他心裡所存的善、就發出善來．惡人從他心裡所存的惡就 發出惡來。（馬太十二34-35）
4、真實化：不評斷為真
你們不要論斷人、免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人、也必怎樣被論斷。你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們 。為甚麼 看見你弟兄眼中有刺、卻不想自己眼中有梁木呢。
你自己眼中有梁木、怎能對你弟兄說、容我去掉你眼中的刺呢。你這假冒為善的人、先去掉自己眼中的梁木、然後纔能看得清楚、去掉弟兄眼中的刺。不要把聖物給狗、也不要把你們的珍珠丟在豬前、恐怕他踐踏了珍珠、轉過來咬你們。（馬太七1-6）

5、僕人化：作僕人為大
你們中間誰為大、誰就要作你們的用人。凡自高的必降為卑、自卑的必升為高。

（馬太二十三11-12）

6、推己及人化：將心來比己
你們願意人怎樣待你們、你們也要怎樣待人。你們若單愛那愛你們的人、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也愛那愛他們的人。
你們若善待那善待你們的人、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也是這樣行。你們若借給人、指望從他收回、有甚麼可酬謝的呢．就是罪人也借罪人、要如數收回。

你們倒要愛仇敵、也要善待他們、並要借給人不指望償還．你們的賞賜就必大了、你們也必作至高者的兒子．因為他恩待那忘恩的和作惡的。
你們要慈悲、像你們的父慈悲一樣。你們不要論斷人、就不被論斷．你們不要定人的罪、就不被定罪．你們要饒恕人、就必蒙饒恕 。

你們要給人、就必有給你們的．並且用十足的升斗、連搖帶按、上尖下流的、倒在你們懷裡．因為你們用甚麼量器量給人、也必用甚麼量器量給你們。（路加六31-38）

國際真愛家庭協會新會館 Open House

＊＊國際真愛家庭協會新會館開放日＊＊

＊＊2月及4月誠摯登場＊＊

真愛新會館感恩日訂於2月19日（週六）下午2:00～4:30舉行，其中3:00～3:30將有獻館感恩禮拜，歡迎真愛之友前來參觀、交流。

另外，4月11日（週一）中午大洛杉磯華人教牧夫婦於結束月會後，將前來參觀新會館、感恩聚餐並為真愛新會館祝福。

感謝主，經真愛家庭協會董事同工團隊及眾多真愛之友長期多方禱告、討論、尋找後，決定購置距本會原會址僅7分鐘車程的全新辦公樓，作為國際總會會館: 20672 Carrey Rd. Walnut, CA 91789。

新會館近華人社區、交通方便、鬧中取靜、停車位足，可供未來本會事工擴展之需。

「會館基金」目標為美金100萬元。亟需有心的真愛之友額外奉獻，參與此一歷史性的盛舉。
有負擔和感動的真愛之友，敬請在奉獻支票註明「會館奉獻」，感謝您！
亦請同時繼續關心本會關輔、出版、網路、培訓、國際等事工的經常費需要。

台灣行『鄉村福音傳宣體驗』

感謝俞媽媽（俞牧師嬤）分享這篇台灣行：諺語形容逾七十壽者曰『人生七十古來稀』，耆老者，屆古稀，又享含飴弄孫之樂，俞媽媽已年逾七十，理應安享晚年而問心無愧！

但她卻時時刻刻總不忘分享主恩，不忘傳揚福音，火熱追尋主的腳蹤，憐憫、慈愛的挽回失喪靈魂，這次又對台灣鄉村骨肉至親動了福音使命感，相信藉著這篇分享能感動更多的有心人回台灣傳福音。

用以下這段經節來形容俞媽媽相信最貼切不過了：
[我卻不以性命為念、也不看為寶貴、只要行完我的路程、成就我從主耶穌所領受的職事、證明 神恩惠的福音。]（使徒行傳20：24）

（俞媽媽和洪師母合照）
此趟回台灣之前，一天，我對自己的未來作了一個自認為很不錯的規劃：
1、參與聚會：一個星期可以兩個晚上和一個整天參加不同性質的聚會。
2、打字：整理見證過去神在我身上奇妙偉大的作為。
3、禱告：與屬靈同伴或需要者電話線上禱告。
安居家中，不再坐飛機到處去，安享自已晚年的生活。
是日，夜間做夢，夢見用很好的材料建造了一個豪華的棺木置於海岸邊停靠的大船上。有話對我說：「妳要在那裡等死？」睡夢中驚醒！醒來之後默想～，發現沒有把生命的主權交給神，沒有神生命的流通，所有的服事只是外表，一種裝飾，人看為美，其實是死的。
未來的生命、道路，主做決定，祂是主，主權屬於祂的。

主借著這節經文提醒我：【只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔敬畏的心回答各人。】（彼前3：15）
『只要心裡尊主基督為聖』我自問在規劃未來人生時有尊主為聖嗎？
『有人問你們心中盼望的緣由』要和不認識主的人有關係，才會有人問我盼望的緣由啊！
『就要常常做準備』長久以來我生活在基督徒當中，要預備告訴別人心中盼望的緣由，不覺得有這個需要。
『以溫柔敬畏的心回答各人』這更是不存在我的生活中了。

（下鄉傳福音）
這個時候使我回想起2006年神給了我一個機會；記得是林華山醫生來教會分享鄉村福音，我心很被吸引有感動要去短宣，可是像我這樣沒有專業，又不能英語教學，也不敢和陌生人接近，怎能去呢；事實上我不是那麼想去，於是跟主說：「主阿！如果讓我遇見莊澤豐牧師，當面問他，像我這樣什麼都不會，什麼才能都沒有的人，可不可以參加短宣，如果他讓我去，我就去。」（莊牧師善於台灣音樂福音事工，關懷孤寡、弱勢團體或監獄～）禱告完了，沒我的事了，反正我也不可能遇見莊牧師的。

幾個星期之後，莊牧師為了推動長輩靈修會，竟然跑到我們柑縣教會來，主日敬拜結束，我一走出門碰個正著，只好硬著頭皮鼓起勇氣問他：「莊牧師，像我這樣甚麼都不會，甚麼專長都沒有的人，可以參加短宣嗎？」他很親切的對我說：「沒問題的，跟我走！」於是我就報名參加了06年冬季短宣隊，並且接受短宣訓練。
照著莊牧師的要求：

第一、要寫個人得救見證，寫好了還要操練，不論時間長、短，都能夠訴說重點，簡潔，清楚，明瞭。
第二、操練，能詳細的解說基督的救恩，【神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。】介紹我的信仰和蒙恩得救的見證。
第三、尋找背後的代禱者，並要我們不住的禱告預備心。
馬太福音13:12【凡有的，還要加給他，叫他有餘。凡沒有的，連他所有的，也要奪去。】
馬太福音25:28【奪過他這一千來，給那有一萬的。】
馬太福音25:29【因為凡有的，還要加給他，叫他有餘。沒有的，連他所有的，也要奪過來。】

（參與課後輔導）
06年的短宣大約36人分成小組，到台灣我跟隨莊師母，弟兄姐妹在師母的帶領下，“謹慎自守、儆醒禱告”，每晚六個人一起禱告，早晨讀經禱告，然後按照師母分配彼此同心配搭服事，我們經歷神的同在。

例如：街頭拜訪我小心跟著師母，我不會用台語傳福音，跟著師母很安全，沒想到她叫我為一位老太太禱告，師母說用國語沒有關係，我一開口台語自然跑出來。

在公園有一群老年人師母叫我傳講救恩，我竟然用台語講解約翰3:16講到我自己都很感動，叫我再講一次是不可能的。

台南監獄預備15分鐘見證，臨時改變8分鐘後又改為3分鐘，我連思考都不敢，只有不住的禱告讚美，一上去不是我在說話，話語從腹中湧出，簡潔明瞭。

約翰福音7:38【信我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河】。
在台中與工福配搭，去台中縣政府午餐時，師母臨時叫我上去，再一次經歷從裏面有話語出來，我的見證加上約3:16剪輯得恰到好處。生命的活水見證榮耀主的名。
出去服事，經歷神話語的真實。

06年的經歷提醒了我，想想是不是再回台灣看看，是不是主的心意要我在台灣，正好瓊枝姐妹要回台灣，兩人同行太好了，就這樣9月底回到台灣。我沒有做任何安排，但是神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路，淑星姐妹知道我在台灣，就邀我與她同行，透過她巧妙的安排，台灣之行成了「瞭解台灣鄉村教會之旅，也體驗了鄉村福音傳宣。」

（俞媽媽變成青蚵仔嫂）
10/12到苗栗，大西教會李進春牧師來接我們走入鄉村接近村民，對我來說是非常陌生的，背景不同不知道要怎麼樣和他們溝通，但是，見到李牧師後我的顧忌全沒了，他把我們接到他們教會，也是他們的家，一放下行李立刻帶我們去探訪，連想一想考慮一下都沒有，很愉快非常自然的，探訪完了牧師請我們吃牛肉麵，回到教會師母馬上又去做了一大鍋吃的，我心想我們才吃飽怎麼又煮一大鍋？原來是為來參加課後輔導的孩子們預備的，在鄉村的孩子30～40%是阿公阿嬤在照顧，或是單親家庭及外籍新娘的孩子，是關心和教導學習上的弱勢族群。

看到這些初高中學生走進來，他們好像回到自己家一樣，拿了碗就開始吃起來，牧師、師母就像他們的父母，關心他們肚子餓，關心他們的功課，關心他們的品格教育，吃過飯後，就上去做功課，我們幫忙課輔，或者去為有需要的人禱告，李牧師、師母在中學教導得勝者課程，還要修改學生的作業，這個品格教育課程鄉村特別需要，學校是開放的，只要我們有人去教導。
李牧師他們已經建立了很好的服事管道，只要我們願意去，就可以參與服事。
和我們同一天到達的葉志津姐妹就留下服事了一個月才離開，她和我年紀相仿。他們除了教會家庭探訪，課後輔導，學校得勝者教學事工，同時也開拓了監獄事工。
第二天我們參加了他們的家庭聚會，之後買了便當去探訪，看望94歲的獨居老人，還參加姐妹會，門徒訓練班，結束了李牧師就送我們去祈禱園。
短短的兩天兩夜，看見李牧師、師母的服事我很受感動，鄉下基督徒的比例非常低，聽說有的村子連一個基督徒都沒有，內心很有負擔。

11/9～11/14和淑星参加鄉福體驗營。
到了嘉義，嘉義太保台福教會傳道人吳老師來接我們，熱情的替我們買雞肉飯便當，到他們教會與同工一起用餐，向我們分享他們的事工，他們同樣需要人來參與，盼望台福弟兄姐妹同來耕耘。然後送我們到高鐵出口與鄉福體驗營負責人林弟兄會面，他和他的同工帶我們到東石教會報到。下面是體驗營的感言：2010/11/09-11/14參加鄉福（壯年體驗營）『-- 我，唯一的年長者 ----』感謝主！
回到美國一個多月了，對此次參加『壯年體驗營』的感想：
一是念念不忘行走在嘉義縣東石鄉海灣堤岸的情景，夕陽下一邊是海，一邊是村莊，夕陽西斜彼此交相輝映真有說不出的美。
堤岸兩旁一堆一堆的蚵仔殼。一陣陣海風吹來，不禁打了幾個寒顫卻捨不得離開，在隊友的催促後我才悵然離去。
二、來參加此壯年體驗營的團員中，我是唯一的年長者（近古言“古來稀”之年），但是感謝神，祂仍賜給我這次的機會來參與，我看到此地鄉村的老人婦女很多，然而，她們年紀雖大仍殷勤的工作；堤岸邊看到挖蚵仔的，他們是清晨三、四點就要起來工作。
我到鹿草鄉參加挨家探訪的服事，看見有耕地種田的，他們的收入不多，但在民間信仰的拜拜上卻大事鋪張～。這讓我感慨萬千～！

在體驗營中，負責同工安排我們探訪嘉義幾個鄉福的教會，教會因人而異做法有所不同；譬如灣內教會，由國外的弟兄姐妹輪流或一個月或兩個月，或更長時間，來替換服事。

大碑教會韓國牧師在這裡九年。

過溝教會楊姐妹買下樓房開放，帶領幾位女傳道服事。

鹿草教會一位女傳道和一位姐妹，由鄉福協助開創。

東石教會已具規模。雖然不同，但是都同樣做學生課後輔導為主，以下一代的品格教育，啓發知識智能，信仰生活用愛心來改變鄉村的體質。
他們的擺上令人感動和佩服，特別韓國牧師到這裡，原本三年就做不下去準備放棄了，但為主就留下來了，一留，已是九年～。

走在路上，到處可見大大小小的廟宇；當我走到一個地方時，看見有六、七個老年人坐在一起喝茶聊天，當時我心裏面有一個聲音說：「他們需要福音！」主啊！是的！但是我不知道如何去接近他們，自己年齡大了，也不想給別人增添麻煩。我想起林博弟兄說的話：「一次來住上六個月就不會麻煩。」是呀！主我願意！求主幫助我，賜我這恩賜，保守看顧我，也求主賜給我一個屬靈的同伴，相同的異象一起同行、同做主工。

回美國之前，我外甥女問我：「二姨，落葉歸根，你想不想回台灣定居」我說：「落葉歸不歸根不是我的事，是神的事。」我只想要知道，神阿！請指引我前面的道路～。
大碑鄉韓國牧師的話，讓我有一個很大的功課要學習，我願意天天為主活嗎？我願意天天為主死嗎？我在困難當中還能存著喜樂的心麼？等候神的應許嗎？

詩篇131:1【耶和華阿，我的心不狂傲，我的眼不高大。重大和測不透的事，我也不敢行。】
主啊！幫助我，保守我，帶領我，不敢自作主張，單單仰望創始成終的主，勇敢的跟隨祢走。阿們！

淺談蔬果雕藝術

一般人大多認為學習蔬果雕需要有天賦或是美學概念，實則不然！
學習任何事物，關鍵在於得不得法。
從最基本的概念開始到基礎的刀工技巧；技法方面從最基礎的直線雕刻與平面盤飾到可愛的蔬菜瓜果巧雕，使學習成為一種樂趣，人人皆能上手。

我就是這樣入門，沒有拜師或正式授課，自己有興趣多觀察、多揣摩，依樣畫葫蘆再加上自己的巧思，獨樹一格的蔬果雕作品就不得不奪人眼目了。

『孔雀開屏』
帶領您輕鬆進入蔬果雕世界，生活化的題材、化腐朽為神奇的創意更能激發您的想像空間，讓「生活藝術化，藝術生活化」。
從最基本的概念開始到基礎的直線刀工切雕技法與平面盤飾，進展到可愛的蔬菜瓜果巧雕，使學習成為一種樂趣，並享受藝術薰陶。
而素材及題材的多樣化和靈活性，可依季節選用，在簡單趣味學習當中領悟刀工技巧，進而奠定正確的概念及良好的基本技巧。

『與國際真愛家庭協會蘇副會長伉儷合影』
壹、蔬果切雕藝術─ 基本概論 ：

表現手法、功能 、切雕的形式類別、表現形象 、素材與選材。
【水果形態、顏色、完整性的選擇】
蔬果雕是取其蔬果不同的形狀、顏色、質地，發揮其特色去塑型以及切雕方式的考量，蔬果雕的表現以寫意、簡潔為主，注重神韻意趣，並強調或誇張其主要特徵。
貳、刀工與技法：

切雕器具，功能運用，刀具之保養與研磨，其他輔助材料 ，切與雕的技法，題材的模擬要領。
製作之流程，擺飾與運用技巧，果雕成品之保存。
『工欲善其事，必先利其器』，蔬果雕刻用的都是薄菜刀，因為刃薄而輕，對於蔬果的裁切比較好。
水果雕刻刀與蔬果雕刻刀講究的就是刀刃夠利便於雕刻，但下手要很小心，一急或下手太重劃過頭，作品報廢不打緊，重要的是可能劃傷了你的手，所以下刀要很小心。

『這是王霖牧師按牧禮當天為他雕的作品（牧養羊群）』
參、關於素材：

根類蔬菜、果菜類、葉菜類、莖菜類、水果類
一般選擇素材時，熟度不宜太熟，且要新鮮、無蟲害，以當令季節的蔬果為考量，基本上含水分較多的瓜果類形象表現應越簡潔；水分少的根莖類材質堅硬適合精細雕琢。
可依個人不同的需求以及想營造的意境，盡情發揮蔬果雕藝術的極致創意。

蔬果雕顧名思義是以自然蔬果為素材，而蔬果的種類如此繁多，只要是你想得到的蔬果，都可以發揮在蔬果雕的藝術創作上。
時至今日，由於生活水準的提升，飲食的目的不只是求果腹、飽足而演變至細品慢嚐，蔬果切雕的藝術就演變成為餐飲包裝之藝術。

不管是家庭套餐或是大宴小酌，一些些的切雕藝術，絕對不僅僅只是錦上添花，而是具有提升用餐氛與美感的作用。

『配合節慶，裝飾上一頂聖誕帽，濃濃的過節氣氛就顯明出來了』
蔬果雕藝術不但能提昇菜餚的美感與價值，更能增加宴會驚喜歡樂的氣氛，適合婚宴、壽宴以及各式大小宴會，獨樹一格的蔬果雕佈置主題，更是讓與會的賓客在腦海裡刻畫下永恆難忘的美好記憶。

『一對黑天鵝，很適合喜慶、婚禮的祝福』
『背景音樂：The Blessing of His Birth 主唱：Michael Lille』