舊約時代聰明的所羅門王向神求智慧：求 你 賜 我 智 慧 聰 明 、 我 好 在 這 民 前 出 入 ． 不 然 、 誰 能 判 斷 這 眾 多 的 民 呢 。
神 對 所 羅 門 說 、 我 已 立 你 作 我 民 的 王 、 你 既 有 這 心 意 、 並 不 求 資 財 豐 富 尊 榮 、 也 不 求 滅 絕 那 恨 你 之 人 的 性 命 、 又 不 求 大 壽 數 ． 只 求 智 慧 聰 明 好 判 斷 我 的 民 ．
我 必 賜 你 智 慧 聰 明 ． 也 必 賜 你 資 財 豐 富 尊 榮 ． 在 你 以 前 的 列 王 、 都 沒 有 這 樣 、 在 你 以 後 也 必 沒 有 這 樣 的 。
【歷代志下ㄧ；10-12】
智慧和知識依照教育部辭典的詞義：【智慧】：伶俐、聰明、分析、判斷、創造、思考的能力。
有聰明才智或指證悟一切現象之真實性的智力。
【知識】： 學問、常識、認識的人、朋友；有學問、知道事理。
所以由上面詞義的解釋我們看出知識只有吸收力，肯學習就能擁有，而智慧卻是判斷力、能分析、創造、思維通達、伶俐並且聰明。
敬 畏 耶 和 華 、 是 智 慧 的 開 端 ． 認 識 至 聖 者 、 便 是 聰 明 。【箴言九：10】
這次有機會上了（希望森林總監李良達老師）的課程，我們來看看聖經中所講智慧與知識的分別：
【智慧】：希臘文是【Sophia】此字在新約用過51次，原文的意思主要有二：1、指高超的智慧，2、對知識的運用。
【知識】：希臘文是【Gnosis】此字在新約用過29次，原文的意思主要有二：1、指對事物的理解能力，2、指對知識的掌握。
【智慧】用來判定問題之所在。
【知識】用來解決問題。
【智慧】用來決定方向。
【知識】用來決定如何去走。
我們信主受洗成為新造的人，代表我們人生的大方向整個的轉向；從此我們的人生觀、價值觀起了根本的變化。另外也表示我們每一天的生活行事為人，也不再一樣。
智慧的言語使我們人生的大道有所改變。
知識的言語則在使我們每一天的例行生活也有所不同。
【智慧】可以說是一種屬靈的洞悉力；智慧的言語是針對裡面的生命而發。
【知識】的言語是針對外在的行為而發。
不 要 彼 此 說 謊 ． 因 你 們 已 經 脫 去 舊 人 、 和 舊 人 的 行 為 、
穿 上 了 新 人 ． 這 新 人 在 知 識 上 漸 漸 更 新 、 正 如 造 他 主 的 形 像 。【歌羅西書三：9-10】
我們信主之後外在的行為並不是一次即止於至善，乃是漸漸更新的--靠知識而漸漸更新。所以，
【智慧的言語】通常是為要突破我們生命的盲點。
【知識的言語】則是糾正我們行為的偏差。
例舉聖經中的一則故事記載出埃及記一章17節：～但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
【這就是智慧，收生婆在大方向上決定敬畏神而不怕王】
一章19：收生婆對法老說：『因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們已經生產了。
【這是知識的言語，使收生婆能應付當下的局面】
如果徒有知識的言語，而沒有智慧的言語，人生很容易流於【見樹不見林】；容易流於空談，沒有執行力，對人更缺乏影響力。
【智慧】用來判定問題之所在。
【知識】用來解決問題。
【智慧】用來決定方向。
【知識】用來決定如何去走。
我們信主受洗成為新造的人，代表我們人生的大方向整個的轉向；從此我們的人生觀、價值觀起了根本的變化。另外也表示我們每一天的生活行事為人，也不再一樣。
智慧的言語使我們人生的大道有所改變。
知識的言語則在使我們每一天的例行生活也有所不同。
【智慧】可以說是一種屬靈的洞悉力；智慧的言語是針對裡面的生命而發。【知識】的言語是針對外在的行為而發。
不 要 彼 此 說 謊 ． 因 你 們 已 經 脫 去 舊 人 、 和 舊 人 的 行 為 、
穿 上 了 新 人 ． 這 新 人 在 知 識 上 漸 漸 更 新 、 正 如 造 他 主 的 形 像 。【歌羅西書三：9-10】
我們信主之後外在的行為並不是一次即止於至善，乃是漸漸更新的--靠知識而漸漸更新。所以，
【智慧的言語】通常是為要突破我們生命的盲點。
【知識的言語】則是糾正我們行為的偏差。
例舉聖經中的一則故事記載出埃及記一章17節：～但是收生婆敬畏神，不照埃及王的吩咐行，竟存留男孩的性命。
【這就是智慧，收生婆在大方向上決定敬畏神而不怕王】
一章19：收生婆對法老說：『因為希伯來婦人與埃及婦人不同；希伯來婦人本是健壯的，收生婆還沒有到，她們已經生產了。
【這是知識的言語，使收生婆能應付當下的局面】
如果徒有知識的言語，而沒有智慧的言語，人生很容易流於【見樹不見林】；容易流於空談，沒有執行力，對人更缺乏影響力。
【期願我們讀聖經能讀出智慧的亮光。】
共勉之～～！
